천상의 노래 기타솔로 - 15 "기원(祈願)" 가사와 해설

천사의 나팔소리

기원(祈願)-강범식 작사 작곡 - 천상의 노래 기타솔로

 

(1절)

 

파룬따파(法輪大法) 하오(好), 쩐싼런(眞善忍) 하오(好).

 

간절한 마음 연꽃되 어 하늘로 오르네.

짧은 인생 해탈만이 진정한 소망이라.

세상사람 모두 명리정(名利情) 추구하나,

욕망을 비는 것은 기 도가 아니라네.

 

반본귀진(反本歸眞) 기도에 불도신(佛道神) 응답하네.

육욕칠정(肉慾七情) 기도에 삼시충(三尸蟲) 달려드네.

 

(2절)

 

파룬따파(法輪大法) 하오(好), 쩐싼런(眞善忍) 하오(好).

 

속세의 감정 모두 허무한 망념일 뿐이고,

보이는 모두 허상이니 얽매여 무엇 하리.

집착이 고통을 낳고, 죄악의 근원되니.

만물의 法道가 나를 벗어나지 않는구나.

 

반본귀진(反本歸眞) 기도에 불도신(佛道神) 응답하네.

육욕칠정(肉慾七情) 기도에 삼시충(三尸蟲) 달려드네.

 

참고:명리정(명예,이익(돈,재물),정情), 삼시충(여우, 죽제비, 뱀): 부체를 의미 함.

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(해설)

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기원(祈願)

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석가모니 부처님의 눈물!

​

정법 사부(석가모니)의 출현으로 당시 유행하던 많은 종교가 사라졌다. 이에 마귀들은 복수를

다짐한다. 말세가 되어 우리가 득세하게 되면, 절마다 나의 제자로 채울 것이다. 이 말을 듣고

석가모니 부처님은 눈물을 흘렸다. 인도는 부처가 세운 나라인데 도리어 불교는 사라지고,

바라문교와 불교를 합친 힌두교가 성행하고 있다. 불이법문(不二法門:법으로 들어가는 문은 둘이

아니다)이라, 감히 섞어서 수련할 수 없는 것인데, 지금은 모두 감히 한다. 좋은 점을 모아 새로운

것을 만들기도 한다. 불가에는 84000문(門)이 있고, 대각자가 세운 문에는 자신만의 법이 있다.

감히 인간이 마음대로 고칠 수 있는 것이 아니다. 여러 문(門)의 것을 배우면, 그 어느 문(門)에서도

받아 주지 않는다. 같은 불교라도 문(門)이 다르면 배우면 안된다.

 

불상은 개광을 거치고 부처의 법신이 올라가야 영험하게 되지만, 현재는 그렇지 않은 곳이 많다.

예전에 수련성취하여 정과를 얻어 반본귀진하겠다고 빌었고, 그래서 神의 가지를 원했다. 그러나

지금은 돈과 명예, 그리고 병치료 등 개인의 욕망을 빌고 있다.

말세? 마귀의 복수가 시작된 것인가?

​

중생의 기도는 연꽃잎에 쌓여 하늘로 올라간다. 그런데 어찌된 영문인지 운궁(구름)도 못 가서 모두

터져 버린다. 이렇듯 욕망으로 가득 찬 기도는 끝까지 이르지 못하는 것이다.

​

그러면 이런 욕망의 기도는 누가 들어 주는가? 부체들이 神의 흉내를 내며 들어준다. 여우, 족제비,

뱀과 같은 삼시충, 사악한 흑수, 그리고 썩어빠진 귀신 등 이런 난잡한 것들이 인간을 점령한다.

짐승은 수련할 수 없고, 인간만이 수련할 수 있다. 그래서 그것들은 소원을 들어주고, 대신 사람의

정화지기를 취해 인간으로 거듭 날려고 하는 것이다. 돈을 원하면 친척 것을 뺏어 갇다 주고,

인간의 정화지기를 빼 간다. 또 너무 많이 빼 가면 돈을 원했건만 써 보지도 못하고 반신불수가

되거나 저세상으로 간다.

​

“천 년에 정법을 얻지 못할지언정 하루라도 야호선 (野狐禪)은 닦지 않는다. (전법륜)

​

한편 인간의 욕망이 만들어 낸 지상의 불도신(佛道神)도 욕망의 기도에 응답한다. 절을 세우고

불상에 대고 처음 기도하는 사람이 돈을 많이 벌게 해 달라고 빌었다면, 이들이 만들어 낸 지상의

불도신은 재물을 탐하게 된다. 그래서 돈을 많이 주면 병이 빨리 낫게 해 준다. 물론 완전히 낫게

하지는 못하고 뒤로 미뤄 놓았을 뿐이다. 그래서 언젠가는 다시 재발한다.

​

현재 과학이 증명하듯, 인간의 생각이 바로 물질인 것이다.

생각해 보라. 이것이 수련인가?

천상의 어느 불도신(佛道神)이 이런 욕망의 기도에 응답하겠는가?

​

마음을 바르게 하고,

뜻을 성실히 하고,

반본귀진의 기도를 올려야

천상의 神의 바른 응답을 받을 수 있다.

 

做 人

為名者氣恨終生

為利者六親不識

為情者自尋煩惱

苦相鬥造業一生

不求名悠悠自得

不重利仁義之士

不動情清心寡(적을 과)慾

善修身積德一世

一九八六年七月十三日

사람 되기

명예를 위하는 자 평생 화내고 원망하며

이익을 위하는 자 육친마저 몰라보고

정을 위하는 자 스스로 번뇌를 부르나니

고달픈 다툼에 일생토록 업을 빚는구나

명예를 구하지 않으니 유유자득이요

이익을 중히 여기지 않으니 인의지사요

정을 움직이지 않으니 청심과욕이라

참답게 수신(修身)하며 일생토록 덕을 쌓네

1986년 7월 13일

 

홍음(洪吟) - 이홍지(李洪志)

 

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